Somos diferentes ¿y qué?

 por Emilia Ríos

Un grupo de estudiantes cualquiera se reúne afuera de una de las tantas bibliotecas del Campus San Joaquín. Se alistan para almorzar y tener una conversación de estudiantes UC cualquiera. Una conversación que busca, entre otras cosas, dilucidar la forma en que un movimiento por la diversidad sexual puede vivir y sobrevivir en la universidad chilena del Papa Benedicto XVI. 

Queer UC nace a comienzos de este año, entre bromas de amigos. Se preguntaban qué pasaría si en la universidad existiera un grupo dedicado a poner en el tapete las diversas formas de vivir la sexualidad y sus implicancias. Es entonces cuando el estudiante de College Daniel Corvalán crea un perfil en Facebook, sin tener equipo ni nada en concreto. Antes de tener tiempo de pensar en algo, ya había gente que lo contactaba para sumarse a la iniciativa. Se convocaron a distintas reuniones abiertas para que se sumara quien quisiera. Ahora, son un grupo de 35 personas que, en conjunto, trabajan en la definición de Queer, sus demandas y estrategias.


Por qué en la Católica


"El homosexual de esta universidad está demasiado heterosexualizado. Se oculta mucho. No digo que eso esté mal, pero es la única manera en que el tema entra acá", cuenta Daniel Corvalán. Es por eso que el movimiento busca ante todo la aceptación de otros modos de construir la identidad, aunque no coincidan necesariamente con los patrones establecidos de lo femenino y lo masculino. Si bien no sienten que exista una discriminación constante, sí piensan que esto permanecerá así solo mientras se calce en el estándar de lo "normal".


Hasta qué punto la Universidad puede reaccionar ante demostraciones que vayan abiertamente contra su moral cristiana es un misterio para el grupo. Por el momento, han desarrollado una estrategia más bien conciliatoria. Organizaron un par de foros, han creado equipos de apoyo para quienes necesiten orientación y han intentado distintas formas de hacerse visibles. Sin embargo, actos tan simples como pegar carteles con el nombre de Queer parecen generar escozor. "Yo recuperé un cartel de la basura. El de College lo sacaron y el de Ingeniería está intacto".


La discriminación parece estar latente, aunque no se vive de la misma manera en todas las facultades. En Derecho, de acuerdo a la experiencia de los participantes, es donde este tipo de actitudes parecen estar más institucionalizadas y donde el tema es más tabú. Por eso es que el grupo está buscando nuevas actividades de visibilización, que no atraigan solamente a quienes ya están interesados en el tema.


Queer UC se mueve en una línea delgada. Necesitan mostrarse y, al mismo tiempo, no quieren "normalizarse". No quieren ofender, pero su propia esencia basta para producir molestia entre algunos. Hacer una besatón, organizar ciclos de cine homosexual y candidatearse a la FEUC son ideas que dan vueltas por el grupo y que están esperando concretarse.


Por ahora, parece lejano el sueño de estar completamente incorporados en la institucionalidad universitaria, pero no tienen problemas con trabajar despacio. Lo que está claro es que Queer UC está lejos de mantenerse donde ha permanecido hasta el momento: "Nosotros debemos organizarnos por lo que nos importa. Y a la Universidad también debería importarle, porque somos parte de ella, como cualquier otro grupo social". Las reacciones y efectos están todavía por verse.

La verdad de la toma de Oriente

La toma de Oriente provocó un golpe a la comunidad universitaria y más aún a los que miraban a la PUC como indiferente.

¿Toma en Oriente, PUC presente?

por Áxel Troncoso

Los carteles que anunciaban que Oriente estaba en Toma ya no están. Las puertas cerradas y los registros de los estudiantes que venían apoyar, desaparecieron. Las votaciones para reevaluar la toma, ya no se realizan. Luego de 21 días de estar “enclaustrados” los alumnos de Música, Teatro, Artes y Estética llegaron a la decisión de dar un paso más allá en las movilizaciones y comenzar una nueva etapa de trabajo con todos y para todos.

“Dentro de la Universidad, nosotros veíamos que no había mucho movimiento estudiantil y se tomó la decisión entre los estudiantes de las carreras de hacer la acción de tomarse el campus y mover a una gran mayoría que no estaba opinando”, afirma Jorge Ruíz, vocero de la toma, respecto al objetivo de tomarse Oriente. Y así fue, el campus de nuestra universidad ubicado en Jaime Guzmán 3300 (para otros Avenida De Las Artes) amanecía tomado el martes 9 de agosto, provocando un golpe mediático; un remezón no sólo para los estudiantes UC, sino para todos que pensaban que la PUC era indiferente con todo lo que estaba ocurriendo en el ámbito educacional. “La católica está con el movimiento estudiantil. Para con las otras universidades, que están tomadas desde hace un tiempo”, agrega Jorge.

Una vez ocupado el campus, el día martes, se realizó una votación triestamental que ratificó la toma con un 70% de adhesión. Y al día siguiente entre directivos, profesores, académicos y funcionarios definían las actividades a realizar, haciendo latente que la toma no se bajaría todavía. Poco a poco, los estudiantes comenzaban hacerse presente en el campus para participar de lo que ocurría y ocurriría en Oriente. “Los primeros días llegaron más de 100 personas en las noches, y luego fue bajando y llegábamos hacer 70, pero los fines de semanas éramos muy pocos que nos quedábamos sosteniendo la toma”, detalla Jorge.

La vida en Oriente llevaba un ritmo distinto al de los días académicos y para eso, se organizaron en distintas comisiones que abarcaban un ámbito importante para que en los días de estadía en el campus no quedase nada al azar. “Nos separamos en comisiones de distintos ámbitos: internos, externos, políticos, movimiento, seguridad, alimentación, prensa, entre otros”, comenta Ruíz. Cada una de estas organizaciones debía cumplir con la labor encomendada para que todo funcionara de la mejor manera posible. La alimentación era todo un tema, sin duda alguna, el estar en la toma significaba dejar el rico almuerzo hogareño y adaptarse a lo que cocinara la comisión de alimentación. “Comíamos principalmente fideos”, (riendo) dice Ruíz. “Y a veces nos llegaban buenos chefs que cocinaban legumbres o arroz”, agrega.

Pero la toma no sólo se quedó en Oriente UC, con las capacidades artísticas en las distintas áreas, los alumnos de las distintas carreras también se “tomaron” las micros y las calles para poder realizar distintas actividades. “Hacíamos show en los semáforos, nos subíamos a las micros a cantar y explicábamos que estábamos en toma y con los recursos que lográbamos los utilizábamos en útiles de aseo para limpiar los baños y mantener como corresponde el campus”, afirma el vocero.

Durante la noche y luego de haber finalizado la mayoría de las actividades culturales y asambleas, era la hora del descanso. En el horario nocturno, era común ver que gente de otros campus llegasen a compartir con los de Oriente, claro que antes los que querían ingresar debían registrarse para no perder el conteo de personas que estaba o no en la toma. “Había mucha gente que iba y venía de otros campus que se quedaba por una sola noche, al ingresar ellos nos mostraban su credencial universitaria y se anotaban”, cuenta Ruiz acerca de los registros que se llevaban. Por lo mismo, las salas donde se dormían fueron definidas estratégicamente para mantener el orden y la seguridad. “Nosotros dormimos en la sala 9 y 8 de teatro y en la sala Confucio. Decidimos dormir en esos tres lugares distintos por las guardias de la noche, debido a que había mucha gente de otros campus que iban y venían entonces habían salas que eran sólo de tránsito”, agrega.

Pero desde los primeros momentos, supuestamente, la toma corrió peligro. Luego de que se diera a conocer que el rector quitaba la garantía acordada con Jorge. La cuenta de twitter @Bloque_Oriente comenzó una campaña de difusión en la que se llamaba a la comunidad UC a apoyar a los alumnos de Oriente y anunciaba el “desalojo inminente”. “Conseguí la garantía con el rector que consistía en que no ingresaría carabineros al campus (Oriente) y le tenía que dar una respuesta al otro día en la noche acerca de que si se bajaría o no la toma. Yo le digo al rector que vamos a respetar la votación triestamental realizada que sucedió y él tomó esa respuesta como un NO y dijo que la garantía ya no corría”, explica Jorge. Y Desde ese entonces, los alumnos tenían el constante miedo de que pudiese ocurrir definitivamente el desalojo, pero siguieron desarrollando sus actividades informativas y culturales sin ningún problema. Así, comenzaba a tomar forma la toma pacífica del campus Oriente UC. Por su parte, el rector en varios foros organizados en nuestra universidad, aclaraba que no consideraba la toma como pacífica porque el cerrar las puertas con candado a los estudiantes, funcionarios y académicos era un acto de violencia.

Y así comenzaron a pasar los días, la PUC también comenzó a parar poco a poco y logró tener 26 de 33 carreras en paro prolongado. No se sabe si la razón de que nuestra universidad comenzará a manifestarse tenía relación con el gran golpe que había dado Oriente. Mientras tanto, allí se realizaban distintas actividades: Foros, Charlas, Cine, entre otras actividades, que eran tanto para los estudiantes como para los vecinos cercanos al campus. Todos los días aparecía un cronograma con todas las actividades en el grupo en Facebook Bloque Oriente Movilizado que quedaba a disposición de todos.

¿Y los que no querían la toma? Claramente, también habían alumnos que no estuvieron de acuerdo con la medida que se tomó y a la vez hicieron notar su malestar, pero no con tanta fuerza según las declaraciones de Jorge “Hubieron un par de mails que llegaron de manera anónima, pero muy muy solos. Nadie se hizo cargo y había una mínima gente que lo decía, pero nunca se organizaron”, aclara Ruiz.

Varias reevaluaciones hicieron que se mantuviera la toma con altos porcentajes de aprobación e incluso se rechazará en una oportunidad la propuesta de rectoría que consideraba un trabajo triestamental (ocurrida el 13 y el 12 de agosto, obteniendo un 66% de aprobación la toma). Pero el fin de semana de 27 y 28 de agosto las votaciones dictaminaron algo distinto: Los alumnos de las distintas carreras de Oriente decidieron terminar con la toma (237 votos a favor y 157 en contra) y dar un paso más allá en la movilizaciones luego de 21 días así.

El 29 de agosto los alumnos de Oriente entregaban en el campus, pero faltaba algo: la presencia del rector. “Él me dijo que tenía una reunión Lunes y Martes (haciendo alusión al 29 de agosto) con decanos de otras universidades internacionales y entonces que no podía asistir”, comenta Ruiz. La ausencia del rector no fue recibida con agrado entre los estudiantes de Oriente, ya que es esperaban que él fuese quién recibiese el campus “Uf!, fue difícil porque la gente esperaba que viniese él a recibir campus Oriente, como autoridad máxima de la universidad y se suponía que iba venir él, pero no quiso venir o más bien no pudo venir, pero está bien, esa fue la decisión de cúpula de poder de la universidad”, comenta Jorge.

Una vez entregado el campus, poco a poco retomó la normalidad. Sus estudiantes preocupados por rendir el primer semestre, pero también pendientes del trabajo triestamental que consistía en mesas de trabajos unificadas donde compartían alumnos y profesores respecto a la situación conflictiva que vive nuestro país en ámbito de educación. “Tenemos el trato de parar media jornada a la semana y tenemos derecho a asistir a todas las movilizaciones y eso un trato conversado”, dice Ruiz.

Con recalendarización anual en mano, los estudiantes de Artes, Teatro, Música y Estética seguirán movilizados, pero ahora con clases para no tener problemas con notas y aseguran que seguirán trabajando para generar propuestas concretas que serán entregadas en documentos con el objetivo de solucionar el conflicto estudiantil y también ver lo qué está ocurriendo en nuestra universidad. Las movilizaciones continuarán en Oriente al igual que el país que lleva 4 meses mostrando su descontento. Esto demuestra que también llegó el malestar a una universidad emblemática, llamada generalmente como Indiferente.

CARIDAD RELOADED 2012

Aseguran que de haber ganado la federación de este año, el conflicto estudiantil estaría solucionado hace meses.

¿Caridad a la FEUC 2012?

Por Matías Salazar

En Septiembre de 2010, cuando las diversas visiones de universidad parecían entrampadas en los convencionalismos de siempre, un grupo de estudiantes revoluciona la PUC a través de la caridad. Nace así Caridad UC y ese mismo año postulan a la FEUC, obteniendo resultados sorprendentes. Desde entonces, se han dedicado a formar conciencia a través de las redes sociales, y anticipan un regreso para las próximas elecciones. ¿Será la caridad la solución a los problemas estudiantiles de hoy? Para El Puclítico habló su presidente, Pablo Castro.

La versión oficial dice que Pablo Castro nació en 1906, fue criado por una loba, murió intentando salvar a un perrito de ser atropellado y por ese noble acto, los Dioses del Olimpo perdonaron su vida y es por eso que hoy lo tenemos entre nosotros. Sus detractores, en cambio, dicen que Pablo Castro es simplemente un estudiante de tercer año de Derecho UC y que el movimiento que preside es tan sólo una broma que satiriza la política universitaria de la PUC. Un año después del surgimiento de Caridad UC, sus orígenes, propósitos y actividades durante el 2011 siguen siendo desconocidos, enigmas que El Puclítico quiso resolver para sus lectores.

¿Qué te motivó a crear Caridad UC?

Bueno, en realidad yo no lo creé, fue algo de grupo, pero recuerdo que un día, cuando Solidaridad comenzó a emplear su propaganda de carteles con frases y estadísticas, nos llamó la atención aquella estrategia. Entonces, con un par de amigos creamos la página en Facebook y empezamos a parodiar aquel método, y más tarde a sacar material de prácticas usuales que hasta ese punto habían sido utilizadas en general en la política universitaria.

¿En qué minuto, una parodia del movimiento Solidaridad se volvió transversal hacia todos los movimientos políticos de la UC?

Es que aquello que hacía Solidaridad no era más que la acentuación de prácticas que habían sido utilizadas hasta ese momento por todos. Creo que por ello desarrollamos cierta antipatía con los demás movimientos en algunas cosas, por lo cual nos salió casi natural empezar a disparar para todos lados de forma no violenta, sino que utilizando la ironía.

¿Esperaste que este "bullying" causara tanta sensación?

No, de hecho nos sorprendió que en poco más de 2 días tuviéramos cerca de 160 fans y en principio no era la idea llegar al punto de institucionalizarlo, pero al ver que alcanzó tanto impulso decidimos hacerlo. ¿Nuestra motivación? Sencillamente llevar la broma a las instancias más altas que se pudiera.

¿Qué te pareció la reacción de los demás movimientos?

A mucha gente involucrada en política que nos habló, le pareció algo negativo, irreverente y perjuicioso. Sin embargo, también muchos otros lo encontraron divertido. Creo que al final algunos comprendieron que sus ideales y pensamientos no son trasladables obligatoriamente a todas las personas, por lo cual, intentar sacarnos de carrera o inducirnos a un camino, no es lo correcto cuando nuestra actitud estaba representando a gente que era ajena a sus movimientos y sus ideales.

CARIDAD EN LA ACTUALIDAD

¿Por qué han continuado la broma durante el año?

Porque es muy grande como para dejarla morir. Además, la política y sus cosas divertidas no paran después de las elecciones.

¿Qué opinión tiene Caridad sobre la contingencia universitaria actual?

La más amarilla posible. Es que en verdad, aún no llegamos a consenso en el Olimpo (risas).

¿Cómo evalúan el desempeño de la FEUC de este año? ¿Qué hubiera sido distinto si hubiese triunfado Caridad?

La gente de la FEUC de este año es muy simpática, pero si Caridad hubiese salido todo el conflicto estudiantil estaría solucionado desde hace meses.

¿Qué reacción tuvieron cuando "Independientes por la Educación" aparecieron en TV?

No estuvimos al tanto de eso. Es que Caridad no sigue a ningún noticiero, son los noticieros los que siguen a Caridad. ¿No es así, amigo periodista de El Puclítico?

¿Tienen planes de volver a lanzar una lista de cara a las próximas elecciones?

Si bien no está definido, pretendemos lanzarnos de nuevo este año.

¿Se repetirán los rostros del año pasado o intentarán gobernarnos nuevas almas caritativas?

Algunos repetidos y sumaremos más gente también. Además, estamos analizando la posibilidad de lanzar territoriales a ver si sale alguno.

¿Conservarán su humor en los temas que los caracterizan o mostrarán un sello distinto al que hasta ahora han mostrado?

Estamos analizando la parada que tomaremos, el fin del mundo suena muy atractivo hasta ahora. También esperaremos a ver las ideas que nuestros contrincantes puedan darnos. Estamos abiertos al cambio pero conservaremos nuestra raíz humorística.

¿Alguna actividad de campaña interesante que nos puedan anticipar?

Se me ocurren ideas como algún concierto Caridad, pero debo recordar que al ser nosotros, nuestra capacidad de administrar, planificar y organizar es muy limitada, así que no puedo prometer nada (risas).

PONGÁMONOS SERIOS

La contingencia política universitaria actual ha agitado bastante los ánimos entre los estudiantes. ¿Corresponde bromear con un tema que para muchos es sumamente serio?

En realidad, esto lo hacemos pensando en que gente puede enojarse, personalmente, creo que lo hace más entretenido. Tienen todo el derecho a enojarse, así como nosotros a lanzar lo que queramos en el marco de la institucionalidad universitaria.

¿Pero no creen que están chacreando la política universitaria al incentivar que las elecciones FEUC se tomen para la chacota?

Es que el humor es muy sano y además sirve para transmitir mensajes de una forma distinta a la tradicional. En cuanto al "chacoteo", acá somos todos adultos y el interés de los estudiantes de tomarse en serio o no la política es de exclusiva responsabilidad de ellos. Culpar a Caridad del desinterés en contingencia es primero mirar a la comunidad de una forma muy infantil así como atribuirnos algo que no es culpa nuestra.

Fuera de caridad, como Pablo Castro, ¿nos permites conocer tus ideas políticas?

Me considero un libertario, algo que no es muy común en Chile, puesto que no soy de esa derecha conservadora en lo "moral" ni de la izquierda económica. Soy de la idea del live and let live y me gusta el individualismo pero no comprendido como aquel egoísmo infantil con el que lo confunden muchas personas. Es una forma superficial de expresar lo que pienso, pero necesitaría más espacio y tiempo para hacerlo de mejor manera.

¿Te identificas con algún movimiento de la UC en particular?

Uff, bueno, no me identifico con ninguno, sino no votaría nulo a pesar de que en ciertas cosas estoy de acuerdo con un par de medidas e ideas que puedan tener. Lo que me molesta en general de los movimientos son la cantidad de "perros" que tienen en sus filas, que adoran a la clase dominante dentro de sus movimientos y replican sus ideas y frases por propia incapacidad de crear las suyas.

¿Por qué bromear con la política universitaria y no contribuir a través de tus ideas reales?

Porque por ahora prefiero pasarlo bien. Quizás en el futuro madure y haga algo serio, pero mis ideas no son masivas y mi naturaleza -de decir las cosas como creo que son- por lo general no es compatible con la política, porque en mi diagnóstico generalmente "insulto" a la gente o digo cosas que no les gusta oír. Será difícil, pero no me cierro a la posibilidad.

¿Y si Caridad gana alguna elección donde tengas que ejercer algún cargo, gobernarías como the real Pablo Castro o como tu versión caritativa?

No me veo posibilidades reales por un tema de realismo (risas), y en caso de ganar tendría que ser fiel a lo que prometí en campaña, si me tiro como caridad tengo que actuar en esa faceta (risas nuevamente).

¿Qué opina el presidente de Caridad sobre sus rivales políticos?

Crecer: No conozco mucho de ellos, además de saber que son la plataforma de estudiantes de izquierda. Podría decir que no compartimos ideas fundamentales, pero personalmente no tengo ni he tenido problemas con ellos.

NAU: Comparto un par de ideas en cuanto a diagnóstico de algunas realidades de la Universidad y el país, pero no me gusta que a veces intenten forzar una participación en cada uno de nosotros. No me gusta que me digan lo que tengo que pensar ni lo que me tiene que preocupar, además que no calzo con el perfil de centro izquierda ni socialcristiano.

OI: No tengo nada contra ellos, simplemente me parece que la realidad "independiente" nunca es tal, y un movimiento político realmente nunca puede ser "independiente" puesto que como tal, debe tener ideología. Eso de ser "apolítico" me parece que es no tener capacidad de abstracción para generar un orden de valoraciones o visión de mundo, y no creo que ellos sean eso. Los veo más bien como tecnócratas que trabajan sobre un modelo establecido.

MG: No comparto su idea del principio de subsidiariedad aplicado de la misma manera que ellos plantean, por lo menos en un país como el nuestro. Tampoco creo que en la no-politización de cuerpos intermedios por las mismas razones que critico a la OI. Creo que las ideas políticas, que no tienen por qué ser socialistas, siempre están presentes en éstos, y la idea de que no deben tenerla es en sí una manifestación de ideología. Jaime Guzmán tampoco es santo de mi adoración, así que no podría pertenecer al MG, además que tradicionalmente se han caracterizado por identificación religiosa y eso no es lo mío.

Solidaridad: En cuanto a su fondo, tengo diferencias similares a las que tengo con el MG. En la forma, encontré que su manera de apelar al público era ya el colmo de los recursos políticos, que incluso sirvió para crear Caridad. Además el nombre no me gusta porque de partida yo no soy una persona solidaria, así como tampoco me identifico con su perfil de alumno.

FEUC: En mi opinión han tenido una gestión responsable y han llevado bien el manejo del conflicto en cuanto a representar a aquellos alumnos que los eligieron. Si bien he tenido diferencias en algunas cosas y tampoco comparto algunos principios o valoraciones, decir que lo han hecho mal o apelar a criterios personales y egoístas míos sería injusto. En este caso estoy intentando abstraer mis intereses personales de la calificación que hago de la gestión de la FEUC.

Independientes por la Educación: En contra del grupo no tengo nada, a pesar de que cuestiono a veces la supuesta independencia. En cuanto a las críticas hechas por el Sr. Camus en TV, me parecieron sin fundamento, pues la decisión se encontraba amparada por la institucionalidad vigente, cosa que en los reclamos se obvió. Creo que su actitud fue oportunista y poco reflexiva.

La respuesta del rector Sanchez

[Respuesta del rector Ignacio Sánchez a un grupo de profesores UC respecto a hechos en toma de Humanidades]

En primer lugar agradezco tu correo y te pido que envíes esta respuesta a todos los académicos que tú consideres apropiado. Me parece muy importante que, junto al comunicado oficial que envié a toda la comunidad universitaria el viernes pasado, se conozcan más detalles de lo ocurrido, en especial porque las versiones son muy particulares, parciales y apasionadas.

Para comenzar, te quiero contar que el primer "aviso" de toma de Casa Central, este año lo recibí el 14 de Mayo (esto tiene 3 meses y medio de historia), y posterior a esta fecha se han repetido al menos dos veces por semana, en los diferentes campus, con diferente intensidad y en relación a diversas fechas (aniversarios, protestas, celebración del Día del Sagrado Corazón, etc). Muchos de los rumores han apuntado a estudiantes de otras universidades, secundarios, etc. En este escenario de desconfianzas, rumores y peligro, hemos reforzado la guardia, y por supuesto hemos mantenido un diálogo constante con las directivas estudiantiles (Feuc, CCAA, representantes territoriales, etc).

Desde el primer momento, yo he expresado públicamente que en Casa Central y en San Joaquín una toma era de mucho peligro, en ambos casos por el riesgo potencial de enfrentamiento entre estudiantes con posiciones extremas, lo que agravaría mucho la situación (¿te imaginas una gran pelea por la "retoma" de los espacios protagonizada por parte de los aprox. 3,500 alumnos de la Casa Central?, ¿o por parte de los más de 15,000 alumnos del campus San Joaquín?). También es muy riesgoso pensar en un movimiento de "tomas en dominó" en las diferentes facultades y edificios de San Joaquín, con las consiguientes "retomas", lo que podría implicar llamar a carabineros en la mitad de una gran pelea. Todo esto se lo planteé a los dirigentes (quienes nunca han apoyado las tomas), para sentar las bases de convivencia (te repito en este marco de rumores constante).

Una reflexión más: considero completamente antidemocrática una "toma" de espacios universitarios (aunque en una determinada votación el 100% de los estudiantes la apoye), la universidad no es de un estamento, es de todos los que trabajamos, estudiamos, enseñamos, investigamos y hacemos nuestra vida en ella. Esto hay que tenerlo claro para poder enfrentar con claridad estas acciones, que en nuestro país se han validado erróneamente como muchas cosas que se han mirado en forma superficial. En este punto, estoy consciente de que tenemos una diferencia de fondo con los dirigentes estudiantiles (que validan las acciones por el voto), e incluso con un número de profesores. Sin embargo, considero que los principios hay que defenderlos con claridad, valentía y decisión.

La situación de Campus Oriente (felizmente resuelta en forma pacífica hoy), es diferente. En primer término se produjo al día siguiente de haber participado yo en un debate sobre Educación Superior y nuestra realidad en la UC, con más de 120 estudiantes. Desde el primer día estuve conversando con ellos (llegué junto a otros miembros de la Dirección Superior a las 7:15 AM), y durante 20 días hubo diálogo y debates internos, con autoridades de la Facultad, Universidad e invitados externos. El tema requirió de tres votaciones, tiempo extra para conversar y decidir, hasta que finalmente (repito: después de 20 días!!), se decidió ayer deponer la toma (te recuerdo que la gran mayoría de las universidades tradicionales están tomadas desde hace ya casi 3 meses!, con los daños académicos y patrimoniales correspondientes). Campus Oriente tiene sólo una Facultad, con estudiantes homogéneos (donde el riesgo de conflicto entre estudiantes es menor), que mantuvieron un adecuado comportamiento en su interior durante el tiempo que duró la toma, período en que ellos mismos pidieron un mayor resguardo y seguridad por la Universidad (es importante destacar que nosotros duplicamos los guardias para cuidarlos durante estas tres semanas).

En este contexto, el jueves pasado a las 20 hrs me avisaron que un grupo de estudiantes se había tomado el sector de Humanidades, que involucra a las facultades de Filosofía, Historia, Geografía, Ciencia Política y Letras. Desde el primer momento les transmití que no era posible realizar un acto así, me comuniqué con el Presidente de Feuc (quien estuvo con nosotros ayudando a resolver el conflicto), y con los Decanos de las facultades correspondientes, quienes se presentaron en el lugar (a excepción del Decano de Letras, con quien conversé y que no pudo ir por encontrarse enfermo). A mi llegada, volví a hablar con el vocero de los estudiantes y le indiqué que no podía mantener esta toma por los riesgos que representaba y que yo iba a llamar a Carabineros si no la deponían. Luego de media hora, con la negativa correspondiente (el me pedía "votar la toma", que ya era un hecho, al día siguiente con los tres estamentos), llegó Carabineros con el formato que ellos utilizan (contingente, indumentaria, perros, etc), lo que no es una opción, es el procedimiento que utilizan en estos casos, (por supuesto que si se hubiese podido elegir, hubo varios aspectos que no eran proporcionales a lo que se vivió esa noche). Consciente de esto, y para evitar mayores problemas, les indiqué a los estudiantes que ya Carabineros estaba en el campus y que salieran en forma pacífica, lo que finalmente se demoró más de 45 minutos.

Todo este tiempo, la fuerza pública estuvo esperando, de hecho el Coronel a cargo me explicó lo ocupado que estaban en un día de Paro y Protesta Nacional, por lo que fue difícil lograr que esperaran todo este tiempo. Nada de los lamentables hechos que vivimos hubiesen ocurrido si los estudiantes hubieran salido en este período. No quise bajar a conversar con todo el grupo para no provocarlos, ellos estuvieron conversando en todo momento con William Young, el Decano de Filosofía, el Director de Ciencia Política, el Director de Infraestructura de la VREG, el Presidente de Feuc y el Consejero Superior de los estudiantes. A pesar de ello, en 45 minutos no salieron, lo que hubiese sido la elección de todos.

Después de que Carabineros sacó las barricadas de bancos y sillas, al rato, bajaron a una distancia significativa de los alumnos y separados por rejas, con sus perros, lo que inició un período breve de gran estrés, en que la mayor parte de los estudiantes comenzaron a salir con los brazos arriba, y lamentablemente unos pocos iniciaron una violencia verbal contra Carabineros (y de paso contra mí también), que gatilla violencia innecesaria por ambas partes. Obviamente para mí los perros, bombas lacrimógenas y agresiones a los estudiantes son muy lamentables y repudiables, pero es muy difícil controlar todas las situaciones al llegar a este punto. Después de unos minutos los estudiantes abandonaron el campus, quedaron en Avda. Vicuña Mackenna en donde se produjeron otros altercados (los que no vi por estar adentro del campus). Hubo 3 detenidos por agresión (a pesar de mi intento no los pude liberar en ese momento), pero quedaron en libertad en la noche, y estuvieron acompañados por el Director de Asuntos Estudiantiles y el Director de Ciencia Política. Todo esto cerró un lamentable y doloroso episodio, que espero nunca más se repita en la universidad, y para ello debemos reforzar que toda medida de fuerza como es una toma, es de por sí una ruptura al dialogo que debe primar por sobre todo, y en especial en una universidad.

Si me he explayado en relatar los hechos, es porque las versiones (de muchos que no estuvieron), y los videos sólo muestran aspectos parciales. Es evidente que esta versión también es parcial, pues viene de mi visión y vivencia. Viene de un rector que desde el primer día ha fomentado el dialogo al interior de la comunidad universitaria, y que ha estado disponible para conversar y discutir con todos los grupos de estudiantes, especialmente en estos meses de movilización.

Te agradezco a ti y a todos los que se han interesado por conocer más de lo que ocurrió y les pido que me ayuden a recomponer los ánimos y las confianzas. Por mi parte, me he reunido con los estudiantes que participaron en las tomas, hoy invité nuevamente a conversar al grupo de voceros de Campus Oriente y también al de Humanidades. El viernes pasado me reuní con más de 70 Directores de Escuelas, Institutos y Departamentos y los días lunes y martes de la próxima semana invitaré a académicos en San Joaquín y Casa Central a una reunión amplia y abierta para conversar de estos temas.

Se despide con mucho afecto,

Ignacio Sanchez

[NOTA DEL DIRECTOR: El rector Sánchez ha autorizado personalmente a El PUClítico para publicar este correo. No es una "filtración"]